一個剛從國外回來的朋友想購買生日禮物【NiSi 耐司】SMC L395 77mm 多層鍍膜超薄框UV鏡(疏油疏水)
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商品訊息功能
- 品號：4032822
- 優質航太級鋁合金黑色霧面邊框
- 日本AGC玻璃 抗UV紫外線
- 具備防水抗油污性能
時尚商品商品訊息描述
經典
商品訊息特點
品牌：NiSi耐司
型號：SMC-L395
名稱：超薄雙面防水多層鍍膜 SMC-L395
濾鏡重量：17.3g
鏡片厚度：3.2mm
鏡片壓簧：旋入式
鏡片材質：鋁合金
玻璃材質：日本AGC玻璃
適用口徑：40.5/43/46/49/52/55/58/62/67/72/77/82mm
注意事項
◎ 以上規格圖樣與附件僅供參考，如有任何說明錯誤依原廠公告為主！
◎ 商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準！
◎ 此商品照片不含內容物(ex:相機或其它輔助拍攝之商品)。
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大陸國家通訊社「新華社」公布第1批「新聞報導禁用詞」，以社會生活類、法律類、民族宗教類、涉及領土主權港澳台、國際關係等5大範疇，規範各式新聞用語。其中，以「涉及領土、主權、港澳台類」的規定最多，達13條。此外，這批禁用語對人道主義精神以及種族平權也多所著墨，包括不得使用「蒙古大夫」代表「庸醫」，對身體傷疾人士不能使用「殘廢」、「瞎子」等蔑稱。
新華社首度發表「新聞報導中的禁用詞」，明確規範在社會生活類報導中，對有身體傷疾的人士不能使用「殘廢人」、「獨眼龍」、「瞎子」、「聾子」等稱呼，必須改用「殘疾人」、「盲人」、「聾人」等用語。此外，對台灣常用的「影帝」、「影后」、「巨星」或「天王」等稱號，新華社也明文禁止，要求必須使用「文藝界人士」、「著名演員」或「著名藝術家」等詞語。有趣的是，新華社明確要求，對岸各級領導人參與活動的報導，不能使用「親自」這個形容詞。
而在民族宗教與國際關係2大類的禁用詞中，則展現對種族平權的精神，禁用口頭語言或專業用語中含有民族名稱的污辱性說法，例如，不得使用「蒙古大夫」代表「庸醫」，對各民族不得使用舊社會流傳帶有汙辱性的稱呼，像是「回回」、「蠻子」，而應使用「回族」。新華社並明確要求涉及信仰伊斯蘭教的報導中，不能提到「豬肉」；穆斯林「宰」牛羊及家禽不能寫作「殺」，只能用「宰」。而在報導社會犯罪和武裝衝突時，不要刻意突出犯罪嫌疑人的膚色、種族以及性別特徵，例如，報導中應迴避「黑人歹徒」的用法，直接用「歹徒」。
至於首批禁用詞中，花最多篇幅的是涉及領土、主權和港澳台的部分，達13條，包括不得以「中華台北」或「福爾摩沙」稱呼台灣，也不能將海峽兩岸和香港並稱為「兩岸三地」、嚴禁用「中華民國總統或副總統」稱呼我正副總統，即使加註引號也不得使用。至於對我行政院、立法院等各政府機關名稱，以及清華大學、故宮博物院等場所，在無法迴避時，必須加引號表述。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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正當26歲花樣年華、剛剛出書的美女作家林奕含，以結束生命為代價所驚爆的，其實不是她生命的不可承受之重，也驚爆了新聞媒體的秘密。
林奕含為什麼結束生命？她雖然留下了一本女主角名為房思琪的小說，自己卻始終沒有明言。小說中有多少真實故事呢？羅蘭．巴特（Roland Barthes）曾經說過一句名言：「作者之死」（The Death of Author），意思是作品完成之後，解讀的權力就轉移到讀者手中。如今作者真的不幸死了，真相就更加只能任憑各界解讀了。至於誰是真的心疼「林奕含們」，誰又只是為了自己而在消費「房思琪們」？那就不只「作者之死」，而是連「讀者也死」了，只好看大家怎麼再去解讀了。
作者之死，真正驚爆的是許多新聞媒體已死的秘密。作者之死，是形體已死；而新聞之死，則是形體雖在，卻已腦死。
從最開始，出版社在臉書貼出了作者家長的聲明，一直到現在，整個社會在「獵捕」所謂的「狼師」，多數新聞媒體都展現出沒腦或腦死的特質。
就從衛福部阻止新聞媒體在報導中提到作者真實姓名說起吧。當時衛福部一說要罰，新聞媒體就立刻屈服了，頓時許多新聞報導只見一堆A女C師，真是欲蓋彌彰。
衛福部揚言對出版社及家長開罰，已經有太多人批評這個政府執法放錯重點。衛福部援引《性侵害犯罪防治法》，不只剛好凸顯這個法律的問題，而且還用錯。
《性侵害犯罪防治法》明文禁止揭露受害人資訊，必要時甚至連加害人也禁止揭露，這完全是為了保護受害人。立法用意是好的，但政府的執行情況合理嗎？衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體幾乎都不思考。
進一步問，這起被家長形容為「誘姦」的悲劇事件算是法律上的「性侵」嗎？如果是，不管是強迫或是受害人未滿16歲，衛福部祭出《性侵害犯罪防治法》勉強才算合理；如果不是性侵，而是地位不對等、欺騙感情、用情不專、始亂終棄、婚外情，那麼不管加害人有多麼的可惡，也無關《性侵害犯罪防治法》的事。衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體同樣幾乎都不思考。
多數新聞媒體最近一段時間在做的，主要就是隨著網友或民代的民粹起舞，然後一路獵巫。問題是，什麼是「巫」？是老少戀？還是追求或誘騙少女？是以高地位追求或誘騙少女？還是以高地位追求或誘騙許多少女？或是以高地位追求或誘騙許多少女，衍生出少女自殺的悲劇？
如果導致死亡悲劇才算是「巫」，似乎不太合理；如果要放寬標準，只怕包括院長、政委、立委，許多大人物不小心也符合「巫」的資格，這又嚴重了。
作者之死的悲劇，揭露了另一個悲劇：台灣的多數新聞媒體其實已經腦死，剩下的只有形體。
●本文作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長賴祥蔚。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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